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| Lexikon des Mittealters | Leben im Schatten der Zinnen: Burgen des Mittelalters und ihr Alltag |
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Mariendichtung. Lieder zu Lob und Ehre der Hl. Jungfrau und Gottesmutter kamen, nach byzantinischem Vorbild, vom 9. Jh. an auch im christl. Abendland auf, vermehrt vom 11. Jh. an, als der Marienkult von der Kirche gefördert wurde. Neben mlat. Liedern (“Ave maris stalla” [9. Jh.], “Salve regina” [11./12. Jh.], “Stabat mater” [14. Jh.]) entstanden auch deutschsprachige Marienlieder in Form des Hymnus (Melker Marienlied [12. Jh.]), der Sequenz und des Leichs (Arnsteiner Marienleich [12. Jh.]). Minnelied und Mariendichtung befruchteten sich wechselweise. Reinmar von Zweter, Konrad von Würzburg, Heinrich von Meißen u.a. besangen Mariens Freuden und Leiden. Auch der Meistersang nahm das Marienleben zum Thema.
Eine der erfolgreichsten deutschen Mariendichtungen war das “Marienleben” des Kartäusermönchs Philipp von Seitz (“Bruder Philipp”; 1. Hälfte 14. Jh.), welches in 10.000 schlicht gereimten Versen einen Bogen von den Eltern Mariens bis zu Mariae Himmelfahrt schlägt. Das Werk ist in 111 Exemplaren erhalten, wurde vielfach bearbeitet und in thematisch verwandte Werke aufgenommen.
In epischer Form abgefasst sind die vielen spätmittelalterliche Marienlegenden und Marienmirakel, deren handschriftliche Form meist erst im 14. Jh. entstanden ist. Der Kern dieser frommen Erzählungen ist der Glaube daran, dass auch der kleinste der hl. Jungfrau geleistete Dienst bei allen sonstigen Fehlern und Sünden zur ewigen Seligkeit verhülfe.
